Saint-Eugène, le dimanche 14 mars 2010, grand’messe de 11h.
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Jean de Bournonville (1585 † 1632), maître de chapelle des cathédrales d’Abbeville et d’Amiens, et de la Sainte Chapelle de Paris.
Audi benigne Conditor.
4 voix mixtes (SATB).
2 pages.
Voici une mise en musique datée du début du XVIIème siècle de la célèbre hymne des vêpres de Carême dont l’auteur est selon la tradition le pape saint Grégoire le Grand au VIème siècle.
Dans son recueil publié chez Ballard en 1612 pour la collégiale de Saint-Quentin, Jean de Bournonville propose un vaste matériel polyphonique essentiellement pour les vêpres, selon les nouvelles orientations de la musique d’Eglise au sortir du Concile de Trente. Le contrepoint fleuri en est quasiment exclu, au profit de faux-bourdons ou de formules proches du faux-bourdon, favorisant la claire intelligence des textes par les fidèles. Le chant liturgique, généralement très simplifié, se retrouve en général au Tenor, comme c’est le cas ici. La polyphonie de Bournonville est conçue pour alterner avec un chœur chantant le plain-chant liturgique, aussi met-il en musique les versets ou les strophes paires des différents psaumes, cantiques ou hymnes. Cet Audi Conditor voit ainsi la mise en musique des strophes 2 & 4 de l’hymne, la doxologie finale étant conclue par un magnifique Amen polyphonique. Notre partition fournit en page deux le plain-chant des strophes 1, 3 & 5, selon le chant en usage par Bournonville. La modalité de la polyphonie correspond bien sûr à celle du plain-chant : IInd mode, transposé en sol mineur (on pourra gagner à le hausser d’un demi-ton dans une exécution a capella).
On se gardera dans l’exécution de la présente pièce d’un tempo lent ; bien au contraire, le rythme clairement marqué :
Voici le texte & la traduction de cette hymne de Carême de saint Grégoire le Grand :
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Audi benigne Conditor |
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Créateur plein de bonté, écoutez les prières, & regardez les larmes dont nous accompagnons le jeûne sacré de cette sainte quarantaine. |
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Scrutator alme cordium, |
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Père des miséricordes, scrutateur des cœurs, vous connaissez notre faiblesse; pardonnez à des enfants qui reviennent sincèrement à vous. |
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Multum quidem peccavimus, |
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Il est vrai que nous avons beaucoup péché; mais pardonnez-nous, en considération de l’humble aveu que nous vous en faisons; & pour la gloire de votre nom, guérissez nos âmes malades. |
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Sic corpus extra conteri |
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Faites que, pendant que nos corps seront mortifiés par l’abstinence, nos âmes par un jeûne plus saint, s’abstiennent de tout péché. |
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Præsta beata Trinitas, |
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O bienheureuse Trinité, qui êtes un seul Dieu, que votre grâce rende utile à vos serviteurs l’offrande qu’ils vous font de leurs jeûnes. Amen. |
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Saint-Eugène, le dimanche 28 février 2010, grand’messe de 11h.
(Répétition samedi 27 février à 18h, précédée du chant des 1ères vêpres du dimanche à 17h30)
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A la question qui lui a été posée récemment de savoir si l’on pouvait utiliser le calendrier, le lectionnaire & les préfaces du missel de 1970 dans une messe selon le missel de 1962, la Commission Pontificale Ecclesia Dei a répondu par la négative. La même réponse en date du 20 janvier 2010 contient d’autres dispositions intéressantes, en particulier la possibilité de faire de façon double les offices du Triduum Pascal dans les deux rits dans la même paroisse.
Saint-Eugène, le dimanche 21 février 2010, grand’messe de 11h.
(Répétition samedi 20 février à 18h, précédée du chant des 1ères vêpres du dimanche à 17h30)
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Procession d’entrée pendant le chant de l’antienne suivante, tirée du psaume 68 :
Exáudi nos, * Dómine, quóniam benígna est misericórdia tua : secúndum multitúdinem miseratiónum tuárum réspice nos, Dómine.
Exauce-nous, Seigneur, car tu es bon et miséricordieux ; selon la multitude de tes miséricordes, jette les yeux sur nous.
Chant des quatre oraisons de la bénédiction des cendres par le célébrant :
(…) ut sint remédium salúbre ómnibus nomen sanctum tuum humíliter implorántibus, ac semetípsos pro consciéntia delictórum suórum accusántibus, ante conspéctum divínæ cleméntiæ tuæ facínora sua deplorántibus, vel sereníssimam pietátem tuam supplíciter obnixéque flagitántibus : et præsta per invocatiónem sanctiíssimi nóminis tui ; ut, quicúmque per eos aspérsi fuérint, pro redemptióne peccatórum suórum, córporis sanitátem et ánimæ tutélam percípiant.
(…) afin qu’elles soient un remède salutaire pour tous ceux qui implorent ton saint nom, qui ont conscience de leur fautes et s’en accusent eux-mêmes, qui déplorent leurs méfaits sous les regards de ta divine bonté, et sollicitent avec ardeur, par leurs supplications, ta très douce miséricorde. Et, par l’invocation de ton très saint nom, fais que toux ceux sur qui ces cendres seront répandues pour la rémission de leurs péchés, reçoivent la santé du corps et la protection de l’âme.
Imposition des cendres par le célébrant :
Meménto, homo, quia pulvis es, et in púlverem revertéris.
Souviens-toi, homme, que tu es poussière, et que tu retourneras en poussière. (GENESE, 3, 19)
Chant de l’évangile par le diacre (Matthieu 6, 16-21) :
Thezaurizáte autem vobis thesáurus in cælo : ubi neque ærúgo neque tínea demolítur ; et ubi fures non effódiunt nec furántur. Ubi enim est thesáurus tuus, ibi est et cor tuum.
Amassez-vous des trésors dans le Ciel, où il n’y a ni rouille ni vers qui détruisent, ni voleurs qui fracturent et emportent. Là où est ton trésor, là aussi est ton cœur.
Toutes les photos de l’entrée en Carême sur l’excellent blog des Photos de Saint-Eugène.
> Catéchisme sur le Mercredi des Cendres
Saint-Eugène, le mercredi 17 février 2010, messe de 19h (répétition pour les choristes à 18h30).
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R/. Vous mangerez les chairs, et serez rassasiés de pains ; * voici le pain que le Seigneur vous a donné pour vous nourrir.
V/. Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous a donné le pain du ciel véritable.
* voici le pain que le Seigneur vous a donné pour vous nourrir.
Un homme fit un grand banquet et envoya son serviteur à l’heure du repas dire aux invités de venir, * car tout était prêt.
V/. Venez, mangez mon pain, & buvez le vin que j’ai mêlé pour vous.
* car tout était prêt.
V/. Gloire au Père, & au Fils, & au Saint-Esprit.
* car tout était prêt.
Saint-Eugène, le dimanche 7 février 2010, grand’messe de 11h.
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Hier à Saint-Eugène s’est déroulée l’émouvante et symbolique procession de la Chandeleur, suivie de la messe de la fête de la Purification de la Sainte Vierge.
Bénédiction des cierges par Monsieur le Curé de Saint-Eugène.
Monsieur le Vicaire reçoit son cierge de Monsieur le Curé.
Lumen ad revelationem gentium & gloriam plebis tuæ Israel.
Lumière qui doit se révéler aux nations, & gloire de ton peuple Israël.
Distribution de leurs cierges aux grands clercs de Saint-Eugène.
Exsurge, Domine, adjuva nos : & libera nos propter nomen tuum.
Lève-toi, Seigneur, aide-nous, & libère nous à cause de ton nom.
Distribution des cierges bénis aux fidèles.
A la fin de la procession, le clergé s’avance pour célébrer la messe de la Purification.
Toutes les photos de cette magnifique cérémonie sur le blog des Photos de Saint-Eugène. Merci Constance !
Saint-Eugène, le mardi 2 février 2010, grand’messe de 19h.
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Saint-Eugène, le dimanche 31 janvier 2008, grand’messe de 11h.
> Catéchisme sur la Septuagésime
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Les choristes sont priés de venir répéter à compter de 14h (les partitions du Requiem d’Eustache du Caurroy sont en ligne).
Nota :
Notre Schola sera en pèlerinage aux tombeaux des Saints Apôtres à Rome les 1er & 2 mai prochains. Les inscriptions sont bien avancées, Deo gratias !
