Liturgia

Quelques photos de la cérémonie des cendres de ce jour

6 février 2008 - 23:59 par Archiparaphoniste

transmises par un paroissien & ami ce soir. Qu’il soit ici remercié !

Posté dans Saint-Eugène |

37 Responses à “Quelques photos de la cérémonie des cendres de ce jour”

Second cérémoniaire Dit:
7 février 2008 à 16:58
Très belle messe. Dommage que certains ne respectent pas une des vieilles traditions de notre paroisse qui (comme le faisait il y a longtemps toutes les paroisses parisiennes )chante le Pater Noster. Le “sed libera nos a malo” doit être ainsi chanté sur le même ton. Monsieur le curé a tenu à conserver cette tradition que beaucoup de paroisses parisiennes ont abandonné parce que “les paroissiens chantaient mal” ce qui n’est plus le cas aujourd’hui surtout à ste Eugène. Même sous l’abbé Maréchal nous le faisions, il n’y a pas de raison de céder à quelques pressions de fantaisistes.

Sinon, merci pour les photos

En union de prière
Rowenta Quiapulvisès Dit:
8 février 2008 à 14:55
Comment, des “fantaisistes” parmi nous?!! Mais quelle horreur! Et quel spectacle affreux, pour une jeunesse déjà si perturbée!
Visiteur téméraire, ne lis point trop ouvertement ces lignes où sourd une menace insidieuse: des oreilles ennemies nous regardent, peut-être.

Moi qui me sens si exagérément normale, j’appelle de toute mon apathie grégaire une réponse: risqué-je quelque contamination d’extravagance dans une paroisse exempte jusqu’à l’inertie des bouillonnements passionnels inhérents à la plupart des sociétés humaines?

Se peut-il que j’aie sans le savoir mêlé mon timbre consensuel aux accents d’irréductibles néo-Gallicans collaborateurs de cet Abbé Maréchal? Nous y voilà, en vérité: et si je prise peu les césariennes, vous pouvez compter sur ma résistance au cas où la guerre des Gaules se généralise.

Ainsi qui sont-ils donc ces “fantaisistes”? A quel je-ne-sais-quoi les reconnaît-on? Par exemple portent-ils autre chose que des chaussettes Benetton assorties à l’air du temps?

Je confesse quelques soupçons sur le compte d’un quidam un brin pâlot que je crois le tenancier de ce blog: fût-il d’excellente maison, je crains sa tolérance excessive, déplorable indice d’un conformisme outré au point d’autoriser la liberté d’expression dont témoigne le message ci-dessus.

Je n’en dirai pas davantage du moment que ladite tolérance ne s’exerce qu’ en dehors du Pater.
Mais si la goutte d’eau met le feu aux poudres, ou que l’étincelle fait déborder le vase, je n’hésiterai pas à pulvériser l’assaillant en criant: du balai*!

signé: Rowenta

*Voir le memento de mercredi dernier.
Philippe Guy Dit:
9 février 2008 à 0:23
Je ne sais pas qui se dit le second cérémoniaire mais ça commence mal…
Bien sûr qu’à Saint-Eugène on chantait le Pater. La belle affaire : on suivait le rite de Paul VI en latin et c’est prévu dans ce missel. Je n’y vois rien de parisien, il suffit tout simplement de lire les rubriques du missale romanum de 1969.
Quand en 1985 nous sommes passés au missel traditionnel la foule aurait dû se conformer à ce missel mais a continué par habitude.
Ce n’est donc pas une tradition, c’est tout simplement du Paul VI. Si Paul VI est maintenant une tradition on va loin…
Dire que les paroisses qui suivent le missel sont celles où l’on chante mal est plus que fantaisiste, c’est délirant au sens propre.
Que l’on se dise cérémoniare et que l’on traite de fantaisistes ceux qui respectent les rubriques du missel était jusqu’ici inouï, le monde à l’envers.
Un cérémoniaire se doit d’éclairer le choeur par sa science fondée sur des références. Or il n’y a jamais eu de tradition du Pater chanté dans le diocèse de Paris, on connaît les différences entre romain et parisien, il existe des écrits, tous les missels et cérémonaiux parisiens connus (sonnet et cérémonial de Vintimille et du 19ème siècle, lettre de Mgr Guibert) sont conformes au rit romain à ce sujet, ainsi que les commentaires les plus autorisés.
Wolfgang de Banlyeux Dit:
11 février 2008 à 13:47
Gagné: ma chère Rowenta, on en tient au moins un!
Si je ne sais pas qui se dit “Philippe Guy”, je suis sûr d’une chose: avec un pseudonyme de guerre aussi déroutant, c’est assurément un fantaisiste, mais du genre controversé. Utile et dangereux puisqu’ en mesure de nous signaler (avec une assurance forcément suspecte) ce qui est “délirant au sens propre”.
Heureusement il nous reste avec “l’inouï” un ultime palier sécurisant face au déchaînement de l’irrationnel, car je me suis laissé dire que les Quarantièmes Rugissants chantent encore plus fort que les paroisses mélo(wo)manes.

Je profite de l’intérêt que suscitent mes modestes contributions (je n’ai malheureusement pas le temps de répondre à toutes les manifestations d’enthousiasme et de reconnaissance reçues sur ce blog) pour apporter une précison stratégique.

Ardents liturges, les cérémoniaires romains ne brillaient pas seulement par leur érudition: qui se souvient qu’après avoir bûché leur ecclésiologie ils éclairaient non le choeur, mais les jardins lors des réceptions de feu l’empereur Néron?

Soirées bien arrosées où les huiles de la cour impériale s’enflammaient au spectacle de ces témoins lumineux, tout consumés de brûlante charité.
Brasier auprès duquel, enfin, la pyromanie d’un potentat de mèche avec la fournaise infernale semble une paille rétrospectivement. Le sinistre illuminé aurait même encouragé Poppée, une allumeuse canon, à le rejoindre torchée au foyer des artistes. Autant fumer la poudre aux yeux dans un dépôt de munitions!

Et nous avons un second cérémoniaire qui n’y a vu que du feu….
Rowenta Quiapulvisès Dit:
11 février 2008 à 13:50
Ho ho ça chauffe!
Second cérémoniaire Dit:
11 février 2008 à 17:17
Pour ma part je vous connais bien môssieur le maniaquo-intégriste qui fait ses scandales sur le parvis de Ste Eugène. Sachez môssieur Guy que je n’ai pas de lecon à recevoir d’un paroissien qui a trop le nez dans ses rubriques. Cela fait 14 ans que je sers la messe à Ste Eugène et je me porte garant d’une tradition que j’approuve et dont j’ai eu l’aval de monsieur le Curé. Je fais plus conscience à ma mémoire qu’à vos vieux bouquins. Les paroisses comme Ste Eugène, Ste Odile ou communauté comme la Sainte-Croix de Riaumont n’ont rien à faire des intégristes qui n’ont décidemment rien compris à la tradition. (bref rapel, tradition vient du latin tradere signifiant transmettre).
Garder votre âme belliqueuse pour vous, notre service de messe marche très bien, et vous n’imaginez pas la chance qu’on a d’avoir monsieur le curé et le vicaire à Ste Eugène.
A bon entendeur
Second cérémoniaire Dit:
11 février 2008 à 17:23
enfin quand je parle de fantaisiste, je parle de certaines personnes qui connaissant la décision de monsieur le curé, est allé dans son dos voir l’organiste pour lui demander de ne pas jouer le Pater. Cet organiste nous a fait part de son embarras et heureusement, monsieur le Curé passe avant, dans la hierarchie formidable qui fait que le Pape est le chef de l’Eglise et qui passe au dessus de la MALHONNETETE de certains. Ce qui est regrettable dans une si belle paroisse que la notre
Philippe Guy Dit:
12 février 2008 à 11:14
Monsieur,
Que vous méprisiez les livres et la connaissance est dommage.
Vos propos relèvent de la médisance, de la calomnie et de l’insulte mais votre mauvaise éducation, que vous étalez publiquement, suffit à les discréditer.
Archiparaphoniste Dit:
12 février 2008 à 12:06
Chers commentateurs,

Il est dommage que ce blog donne lieu a des glissements de langage, alors qu’une saine & simple discussion factuelle est toujours possible.

J’attire l’attention des lecteurs de ce fil sur certains points purement techniques & factuels :

1. L’abbé Maréchal ne célébrait pas la messe de saint Pie V mais celle de Paul VI majoritairement en latin.

2. La tradition latine du chant du Pater par le célébrant seul remonte à une très haute antiquité, puisque saint Augustin comme saint Grégoire le Grand attestent déjà que c’est l’usage ancien. Je pense du reste que cela est lié à la conception traditionnelle de la messe. Pour reprendre les termes de saint Thomas d’Aquin, le prêtre agit à l’autel “in personna Christi” ; aussi est-ce in personna Christi qu’il nous enseigne comment prier le Père éternel. Dans sa lettre aux Siciliens, saint Grégoire le Grand (VIème siècle) ayant rappelé l’usage que le Pater soit chanté par le prêtre seul (le Sed libera nos a malo étant la réponse du peuple), indique du reste aussi clairement que le Pater est une prière sacerdotale qui prolonge & conclut le canon de la messe.

3. Jean-Philippe Sisung m’avait appris que le Pater avait été chanté à l’origine à Saint-Nicolas du Chardonnet (il en avait été le maître de chapelle avant d’être à Saint-Eugène) en 1977 car il s’agissait au départ surtout de se battre pour la messe en latin & que Mgr Ducaud-Bourget pensait qu’il fallait montrer que le peuple pouvait chanter en latin. Au début de Saint-Nicolas, il n’y avait pas de fixation sur le rite suivi (1950, 1960,1962, 1965 selon les uns ou les autres), ce n’est bien qu’après qu’il y a eu un consensus sur 1962.

4. A Saint-Eugène, le Pater, chanté à la messe de Paul VI en latin, est passé ainsi à la messe de Saint-Pie V après 1985. Saint-Nicolas, étant revenu à l’usage normal, il en a été question à Saint-Eugène. Monsieur l’Abbé Veuillez et le maître de chapelle, Jean-Philippe Sisung, ont alors décidé que le Pater serait chanté le dimanche mais jamais en semaine.

5. C’est cet usage que j’ai trouvé en place quand j’ai pris la direction de la musique à Saint-Eugène en l’an 2000. En ayant parlé avec Monsieur le curé Potez, nous avons décidé alors de laisser se prolonger cet usage contra legem.

6. C’est la première fois depuis 1992 que je suis à Saint-Eugène que j’entends - comme cette année - le célébrant utiliser le ton solennel pour le Pater (comme pour la préface du reste) à une férie de Carême où la liturgie prescrit le ton férial. Il y a là erreur manifeste & non usage ni coutume.

7. Ces différents points de la petite histoire de Saint-Eugène peuvent bien sûr être vérifiés auprès de Maître Sisung comme auprès de Monsieur le Curé Potez.
Tante Zulma-Carlehilde Dit:
12 février 2008 à 13:02
CherPersonne n’ose évoquer ici la question de la BERGAMOTE, pourtant incontournable. Pourquoi ne pas en parler tous ensemble autour d’une tasse de thé Kusmi spécial Saint Valentin”?

Archie, mon cher enfant, je vous trouve très digne: votre oncle n’eût pas manqué, cette fois encore, d’être fier de vous.
Rowenta Quiapulvisès Dit:
12 février 2008 à 13:09
Hé bien, ces échanges me fournissent une précieuse indication: je vois maintenant comment obtenir une réponse à mes interventions si outrageusement boudées.

Voici: à Saint Leu du Poictou, et aussi quelque part dans la Drôme, les paroissiens sont des ignares crypto-sédévacantistes, de surcroît végétariens comme Hitler.

Qui pense autrement est un vil faquin, maraud et butor de pied plat ridicule: qu’il soit anathème!
Claudio, Cardinal di Napoli Dit:
12 février 2008 à 13:14
Mes chers enfants, ne vous abrutissez pas de pénitences insensées au détriment de l’ascèse qui porte à la dilection du prochain.Pourvu que vous vous taisiez toute la Sainte Quarantaine, je vous exempte du jeûne et d’une abstinence qui ne doit pas être interprétée comme un déséquilibre hormonal.
Lizzy B. Dit:
12 février 2008 à 13:19
Sur quel ton chante-t-on ici le “sed libera nos a malo”? Peut-on confier la chose à un jeune caucasien très sympathique (le Moujik adoucit les moeurs)?
Lizzy B.Père Ubu Dit:
12 février 2008 à 13:20
Merdre!
II cérémoniaire Dit:
12 février 2008 à 15:40
merci Archiparaphoniste de vos précisions. Et je suis d’accord avec ce que vous avancez. Bon courage pour la suite (et au passage merci pour l’ave maria de lourdes pour la procession)

En union de prière

Second cérémoniaire

Ps: M. Guy, vous aurez dimanche tout le loisir de parler de mon éducation à mon père si c’est cela qui vous gène. Il est sur Paris en ce moment
II cérémoniaire Dit:
12 février 2008 à 15:51
cela dit j’ai vu dans des missels antérieur à la messe Paul VI que l’usage du chant du Pater par les fidèles aussi se faisait en signe d’union avec le père. Il semblerait donc que ce ne soit pas un héritage de Paul VI ce qui expliquerait certaines choses.

De tte facon, c’est l’usage à st Eugène, je ne vois pas pourquoi certains ne le respecteraient pas ca fait une division malheureuse entre les fidèles. C’est dommage…
Intrument_à_vent Dit:
12 février 2008 à 16:35
Je trouve le ton du 2nd cérémoniaire déplacé. Quand on a une vingtaine d’année, on se doit de continuer à apprendre. Tradition ne veut pas dire transmettre quelque chose de faux. Il est vrai qu’à cette âge, une tradition de 15 ans peut paraît séculaire… Il n’est pas grave de faire des erreurs, si toutefois on désire se corriger. Je ne sais pas si cela a déjà été dit, mais la messe du 2 novembre comportait au moins deux erreurs très visibles et grossières : il ne doit pas y avoir d’encens avant l’offertoire - et donc pas pendant l’introït évidemment. Pas de bénédiction finale et pas d’Ite Missa Est mais “Requiescant in Pace”. Quand on sert la messe depuis 14 ans, ça fait quand même au-moins 14 requiem… on a le droit de se plonger dans un livre pour apprendre, comme pour le code de la route.
Intrument_à_vent Dit:
12 février 2008 à 16:43
Je trouve le ton du 2nd cérémoniaire déplacé. Quand on a une vingtaine d’années, on se doit de continuer à apprendre. Tradition ne veut pas dire transmettre quelque chose de faux. Il est vrai qu’à cet âge, une tradition de 15 ans peut paraît séculaire… Il n’est pas grave de faire des erreurs, si toutefois on désire se corriger. Je ne sais pas si cela a déjà été dit, mais la messe du 2 novembre comportait au moins deux erreurs très visibles et grossières : il ne doit pas y avoir d’encens avant l’offertoire - et donc pas pendant l’introït évidemment. Pas de bénédiction finale et pas d’Ite Missa Est mais “Requiescant in Pace”. Quand on sert la messe depuis 14 ans, ça fait quand même au-moins 14 requiem… on a le droit de se plonger dans un livre pour apprendre, comme pour le code de la route.
II cérémoniaire Dit:
13 février 2008 à 13:08
monsieur l’instrument à vent (donc on est de la meme famille),
montez ds le choeur si vous avez des objections… je sais que les choristes n’en loupe jamais une occasion… Désolé pour vous, mais il me semble que le 2 nov, je n’était pas à saint Eugène donc vos propos tombent à l’eau.
Quant à transmettre qqc de faux, reliser le post de Archiparaphoniste et vous verrez que ce n’est pas parce qu’un usage n’est pas selon certains ds les rubriques que c’est faux. Encore une déduction un peu trop hative…. Je transmet ce que messieurs De St Germain, Chabot, et Reverchon m’ont enseigné et je ne pense pas que ce soit faux même si ce n’est pas l’usage courant.

Pour finir, votre raisonnement sur la tradition est aussi erroné car si le pater chanté par les fidèles était une règle explicite des rubriques ce ne serait plus une tradition mais une règle. Nuance…

à dimanche

Louis
Intrument_à_vent Dit:
13 février 2008 à 16:44
Je suis à peu près d’accord sur tout ce que vous dites !! comme quoi si on reste courtois et si on ne polémique que sur le fond on peut trouver un terrain d’entente. Chanter le Pater est donc un vieil usage local d’une quinzaine d’années -allez, vingt- enprunté à la messe de Paul VI… je comprends pourquoi il semble bizarre en St Pie V…. euh pardon, en Bienheureux Jean XXIII comme on dit maintenant. C’est étrange cet acharnement à vouloir tirer cette messe vers Paul VI par tous les moyens… les “usages locaux” vont toujours dans le même sens. Il est vrai qu’on ne passe pas de 1962 à 1969 en un jour (voir la semaine sainte de Pie XII de 1952 je crois). On peut vous produire les textes qui stipulent formellement que seul le “Libera Nos” est chanté par les fidèles. Mais peu importe. Quant à Philippe Reverchon que je connais bien, je suis d’accord, c’est un excellent musicien et un excellent chef de choeur. L’excellence est notre objectif à tous, donc on peut accepter les objections et les critiques pour s’améliorer sans les prendre personnellement. Vous avez donc tous les éléments pour former l’autre cérémoniaire et avoir un 3/11/2008 encore plus parfait !!
Philippe VARLET Dit:
15 février 2008 à 10:25
Messieurs,

Tous ces Messieurs qui se “bouffent” le nez sur le Pater devraient regarder la feuille qui est mise à notre disposition avant chacune des messes.
Il est indiqué très précisément que la messe est
“célèbrée selon les livres liturgiques en usage dans l’Église latine en 1962″.
C’est donc une messe NON de St Pie V mais du Bx. Jean XXIII. Or, dans ce missel, le Pater est CHANTÉ PAR LES FIDÈLES. Tout autre commentaires est de ce fait superflu, plaise ou plaise pas !
Dura lex sed lex !
Ph. Varlet
Archiparaphoniste Dit:
15 février 2008 à 10:38
Bien justement, c’est là tout le problème, & vous le posez bien.

Sauf que le Pater chanté par les fidèles fut décidé en 1965, & qu’en 1962, les rubriques prescrivent toujours son chant par le célébrant !!!
II cérémoniaire Dit:
15 février 2008 à 14:31
Merci M. Varlet pour votre post qui a la délicieuse qualité de “remettre les choses au point”.

Ce que je voulais surtout dire (et qui me met mal à l’aise en tant que clerc qui se doit de ramener pdt l’office toute sa concentration au service de Notre-Seigneur), c’est qu’à partir du moment où le Pater est chanté par les fidèles à ste Eugène, je trouve malsain que certaines personnes continuent à lutter au beau milieu de la messe en chantant d’un ton supérieur le Sed libera nos a malo, (si je ne me trompe, si le pater est chanté par tous, il n’y a aucune raison pour que l’on chante plus ou moins fort le sed libera nos a malo) et ce genre de tension n’a rien à faire au beau milieu de la messe. Attendez au moins d’être sur le Parvis pour donner, si vous y tenez tant , votre avis à monsieur le Curé. Mais ce que vous pensez être une résistance ne doit pas déranger le bon déroulement de la messe sur le plan pratique autant que sur le plan spirituel.
Je m’arrête là dans cet débat qui n’a pas lieu d’être car j’ai fort à faire. Si certains ont cru que je voulais donner des leçons qu’ils s’en détrompent et j’espère que vous accepterez mes excuses pour mon éventuel manque de courtoisie et de calme mais vous comprendrez tout aussi aisément, je l’espère, que dévoué au service de Notre-Seigneur dans cette belle paroisse qu’est la nôtre je me devais de réagir face à certaines tensions qui semblent s’élever en pleine messe et que je regrette infiniment.

En union de prière dans la communion des saints

Louis Giraud
Second cérémonaire
Ste Eugène Ste Cécile
II cérémoniaire Dit:
15 février 2008 à 14:34
ps: mes excuses pour les deux dermières fautes de frappe mais je ne peux les corriger une fois le post envoyé
Philippe VARLET Dit:
15 février 2008 à 19:23
C’est de mémoire, (mais avec l’âge celle-ci a tendance à faire défaut !) que j’ai écrit que le missel du Bx. Jean XXIII demandait à l’assemblée de chanter ou de dire le Pater avec le célébrant.
Or, suite au post de l’ Archiparaphoniste ci-dessus, j’ai consulté mon livre de messe “conforme au nouveau code des rubriques et promulgué par S.S. Jean XXIII” (IMPRIMATUR Tours, 10 juillet 1961 et NIHIL OBSTAT Toulouse 20 juin 1961) Imprimeur Maison MAME à Tours.
À la page 823 il est indiqué :
” Au nom de l’assemblée, le célébrant chante (ou récite) le Pater”
L’assemblée continue : “Sed libera …” puis le célébrant achève à voix basse : Amen !
En résumé, je me suis trompé : légalement l’assemblée ne dit pas le Pater avec le célébrant. Elle termine par le “Sed libera…”
Je fait donc mon mea culpa et me couvre la tête de cendres !
Je pense qu’avec les précisions que je viens de donner, la guerre est terminée et nous pouvons mettre fin aux hostilités.
La RÈGLE est NE PAS DIRE LE PATER AVEC LE CÉLÉBRANT c’est le BX Jean XXI qui l’a décidé
Ph. Varlet
Grand'Ma Dit:
15 février 2008 à 23:27
Nous avons une chance inouie d’être paroissien de Saint Eugène. Plutôt que de se “chipoter” sur une question secondaire telle que la récitation ou non à haute voix du Pater, je vous suggère de venir dans votre paroisse régulièrement chaque dimanche, au lieu de “butiner” à la recherche d’autre rite “extraordinaire”, de participer à toutes les manifestations paroissiales : adorations, conférences, chemins de croix, chapelets.
C’est une honte de ne voir certains jours qu’une poignée de personnes se déplaçant ! Ce n’est guère encourageant pour nos deux bons prêtres.
Second cérémoniaire Dit:
18 février 2008 à 14:09
Mais comme le Curé demande le contraire…. ca s’est tjs fait à st Eugène donc pas de commentaire, les fidèles accompagnent le pretre point barre.
Grand'Ma Dit:
18 février 2008 à 19:57
La réponse du 2ème cérémoniaire tombe comme des cheveux dans la soupe : je n’ai jamais discuté les ordres de M. le Curé - qui est maître chez lui - je dis simplement qu’il n’y a pas une grande importance à ce que le Pater soit chanté ou non par les fidèles.
Et les phrases “pas de commentaire” et “point barre” dénotent une insolence de la part de ce jeune homme, qui n’était pas né lorsque je fréquentais déjà St Eugène.
Je continue de dire que les personnes demeurant assez près de la paroisse pourraient faire des efforts pour participer aux diverses cérémonies et manifestations de St Eugène.
Second cérémoniaire Dit:
20 février 2008 à 12:31
Grand’Ma dit “La réponse du 2ème cérémoniaire tombe comme des cheveux dans la soupe : je n’ai jamais discuté les ordres de M. le Curé - qui est maître chez lui - je dis simplement qu’il n’y a pas une grande importance à ce que le Pater soit chanté ou non par les fidèles.” JE N’AI JAMAIS DIT LE CONTRAIRE ET JE SUIS D’ACCORD AVEC VOUS

Pour l’insolence cf mon post plus haut j’en ai déjà parlé. Je réagit en tant que second cérémoniaire, gardien de cette tradition respectée par mon supérieur et mes prédecesseurs messieurs de St Germain, Reverchon, Chabot,…. et non en tant que simple clerc

Vous fréquentiez déjà st eugène alors que je n’était pas né, certes mais l’usage que je défend est bien plus vieux que vous… Mais c’est vous qui m’avez mal compris, je parle de ceux qui luttent contre l’usage du Pater chanté par tous alors que monsieur le Curé a désiré maintenir cet usage. Je n’ai jamais contesté le fait que cet usage n’est pas dans les rubriques. D’où le dialogue de sourd actuel

Enfin, si cette fidélité aux ordres de mon Curé est pour vous de l’insolence je vous prie accepter toutes mes humbles excuses pour vous avoir fait croire que c’en était.
Second cérémoniaire Dit:
20 février 2008 à 12:35
Quant à votre remarque sur la fréquentation paroissiale pour ceux qui sont assez près, je suis bien aise que vous l’ayez remarqué aussi et je vous rejoint totalement
Grand'Ma Dit:
20 février 2008 à 20:00
L’insolence du 2è cérémoniaire que j’avais remarquée dans son message du 18 février (14h.09), se rapportait, dans mon propos, aux phrases “pas de commentaires” et “point barre” et non à la discussion sur le Pater.
Ce soir, je remarque que le 2è cérémoniaire à besoin de leçons d’orthographe : je rejoinS et non rejoinT. Je défendS.
Cela ne m’empêche pas de remercier toute l’équipe dans son entier des grands clercs, qui se donne du mal pour les cérémonies. Il faudrait recruter maintenant des petits enfants de choeur en rouge, qui ont presque complètement disparus à Saint Eugène.
Grand’Ma
II CEREMONIAIRE Dit:
22 février 2008 à 16:18
Merci pour la lecon d’orthographe mais étant bcp pris par la prépa je ne prends pas le temps de me relire car j’ai autre chose à faire qu’être sur internet….Je ne vous en veut pas….
Lambda Dit:
24 février 2008 à 13:20
Je vois, je ne vous en VEUX pas non plus.
Mais si vous vous souciez autant des rubriques du missel et de votre office de cérémoniaire que de l’orthographe, on comprend des choses !
Vous devriez quand même vous relire car l’image que vous donnez de vous, je ne vous connais pas, n’est pas flatteuse.
Ca vaut le coup d’une petite remise en question en ce temps de carême.
II cérémoniaire Dit:
10 mars 2008 à 13:45
seriez vous prêtre pour dire cela?
II cérémoniaire Dit:
10 mars 2008 à 13:47
elle n’est pas flatteuse pour ceux qui ne sont pas d’accord avec moi et l’est au contraire pour les autres. Bizarre…Quant à mon office je n’ai pour l’instant pas eu de remarques ni de reproches….effectivement vous ne me connaissez pas….:-)
II cérémoniaire Dit:
11 mars 2008 à 13:08
Mais en fait je ne vais sur internet que sur mon lieu de travail et je passe très peu de temps devant mon ordinateur donc les fautes de frappes peuvent se glisser très facilement dans mes posts qu’on ne peut plus modifier après l’envoi. Merci de m’en avoir relevé quelques unes (s’il s’agissait plus de fautes d’orthographes que de frappe je n’aurai jamais le bonheur d’avoir les résultats que j’ai en littérature et en philosophie sachant que sur quatre heures de devoir la note est diminuée d’un point à chaque faute…Donc rassurez-vous… )

Pour ce qui est des rubriques rassurez-vous aussi j’y fais très attention surtout depuis que l’on m’a nommé second cérémoniaire. Ce qui ne me donne pas le droit cependant de critiquer certains usages qui n’ont rien “d’hérétique” voulus par les curés successifs de notre belle paroisse et respectés par mon supérieur et mes prédécesseurs (voir post sur messieurs de Saint-Germain, Reverchon, Chabot…)

Enfin, je m’étonne du fait que vous ne me connaissiez pas. Peut-être n’allez vous à Saint-Eugène que très rarement…

Pour finir, nonobstant ce “s” oublié dans l’un de mes posts, je ne retire rien de ce que j’ai écrit, et je vous assure que je me soucie des rubriques aujourd’hui plus que jamais en gardant toutefois un recul nécessaire sur ce que l’on peut considérer comme des détails pratiques et sur ce qu’on pourrait appeler des règles fondamentales qui soutiennent notre si belle liturgie …

Voilà, je vous souhaite de passer une excellente fin de carême sur ce qui reste du chemin qui nous conduit à la Glorieuse Résurrection de Notre Seigneur Jésus Christ

Ps: Parle-t-on sur ce site des récentes nouvelles sur l’étude du Saint-Suaire, cela m’intéresserait grandement. Merci de me le signaler
Alex Terrieur Dit:
27 avril 2008 à 16:04
Hé bé ! La charité des frangins in Xto telle qu’elle apparaît dans ces controverses, indépendamment de la haute teneur liturgique des contenus est de nature à favoriser les conversions et le bien des âmes. Je serais curieux de lire les impressions d’un non-catho qui aurait la patience de lire les contributions dans leur entier…