Saint-Eugène, le dimanche 31 janvier 2008, grand’messe de 11h.
> Catéchisme sur la Septuagésime
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Les choristes sont priés de venir répéter à compter de 14h (les partitions du Requiem d’Eustache du Caurroy sont en ligne).
Nota :
Notre Schola sera en pèlerinage aux tombeaux des Saints Apôtres à Rome les 1er & 2 mai prochains. Les inscriptions sont bien avancées, Deo gratias !
Voici un petit ouvrage qui se révélera fort utile là où les effectifs et l’expérience des chantres ne seraient pas suffisants pour chanter le chant liturgique intégral. Les abréviations des graduels sur des tons psalmiques ornés tombés en désuétude sont assez réussis. Ces formules revenant assez régulièrement, les choristes se familiariseront assez vite avec celles-ci et se faisant, avec l’organisation modale en 8 tons du plain-chant grégorien. Amédée Gastoué avait publié dans la Tribune de Saint-Gervais une trentaine d’année auparavant un travail assez similaire mais avec des formules différentes, tirées pour l’essentiel des livres ambrosiens.
Chapelle Expiatoire, le dimanche 24 janvier 2010, grand’messe pour la France & la famille royale de 10h30.
Saint-Eugène, le dimanche 24 janvier 2010, grand’messe de 11h.
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Un magnifique calendrier avec les photos des cérémonies de Saint-Eugène a été réalisé. Vous pouvez le commander ici.
Chant de l’Evangile par le diacre.
A l’offertoire. On peut admirer le magnifique ornement noir dit « Bourbon-Parme », offert par un prince de cette maison à la paroisse.
A la consécration du corps du Seigneur.
A la consécration du sang du Seigneur.
Les clercs tiennent, selon la tradition, des cierges allumés pendant différents moments de la messe des morts (ici pendant le canon).
Début de l’absoute après la messe & chant du Libera me.
Libera me, Domine, de morte æterna. Délivre-moi, Seigneur, de la mort éternelle.
In die illa tremenda, quando cœli movendi sunt & terra. En ce jour terrible, quand ciel & terre seront bouleversés.
Dum veneris judicare sæculum per ignem. Lorsque tu viendras juger ce siècle par le feu.
Encensement pendant le Pater noster.
Dernière oraison de l’absoute.
Le catafalque, sur lequel était posé l’Ordre du Saint-Esprit.
Toutes les photos du requiem solennel pour le roi Louis XVI sur le blog des Photos de Saint-Eugène. Merci Constance !
Cette année, la Schola Sainte Cécile a été demandée pour assurer le chant liturgique aux messes de Requiem suivantes, auxquelles vous êtes conviés :
Cette année, la Schola Sainte Cécile interprètera – principalement au cours de la messe du 21 janvier à 19h à Saint-Eugène – le Requiem dit des Rois de France composé par Eustache du Caurroy, maître de chapelle d’Henri IV ; ce Requiem fut interprété pour les funérailles d’Henri IV il y a 400 ans cette année, et servit depuis à toutes les funérailles royales à l’abbaye de Saint-Denis jusqu’à la Révolution.
Charlemagne ayant ouï des moines grecs à sa cour chanter l’office de l’Epiphanie, il en ordonna la traduction en latin, dont voici le chant. Si celui-ci appartient bien au VIIème ton grégorien, sa tournure quasi syllabique le rapproche bien en effet des tons stichéariques en usage dans l’Eglise grecque encore de nos jours.
A ma connaissance, l’office byzantin ne connaît plus ces strophes par suite de couches hymnographiques postérieures qui les ont sans doute fait disparaître. Comme le chant grec a connu aussi plusieurs réformes au cours de son histoire, ces antiennes latines sont vraisemblablement un très intéressant témoin de son état avant l’an mille.
Traduction :
Le Sauveur, voulant rénover le vieil homme, vient au baptême, afin de renouveler par l’eau la nature corrompue ; il nous revêt d’un vêtement incorruptible.
Vous qui, par l’Esprit et par le feu, purifiez l’humaine contagion, Dieu et Rédempteur, tous nous vous glorifions.
Le Baptiste a tremblé et n’osa toucher la tête sainte de son Dieu; mais il s’écrie avec crainte : Sanctifiez-moi, ô Sauveur !
Le Sauveur a brisé la tête du dragon dans le fleuve du Jourdain, et nous a tous arrachés à son pouvoir.
L’aiguillon du péché est écrasé aujourd’hui par le baptême du Seigneur, et la régénération nous est donnée.
L’eau brûle aujourd’hui les péchés, le Libérateur est apparu, et tous louent la belle œuvre de sa divinité.
Un grand mystère est déclaré aujourd’hui, car le Créateur de tout lave nos crimes dans le Jourdain.
Jean le Précurseur exulte avec le Jourdain ; en baptizant le Seigneur, la joie est faite sur terre, la rémission est faite de nos péchés par la sanctification des eaux : crions lui tous : ayez pitié de nous.
Saint-Eugène, le dimanche 17 janvier 2010, grand’messe de 11h.
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A l’aspersion d’eau bénite avant la grand’messe.
Publication de la date de Pâques et des fêtes mobiles par le diacre face à l’Orient liturgique.
Aux encensements de l’offertoire.
L’après-midi, vêpres solennelles à six chapiers.
Chant du capitule tiré du prophète Isaïe par l’officiant.
Au Magnificat.
Encensement de l’autel pendant le chant du Magnificat.
Procession de sortie des vêpres.
Toutes les photos des très belles cérémonies de cette solennité de l’Epiphanie en ligne sur ce blog. Merci Constance !
> Catéchisme sur la fête de l’Epiphanie
Saint-Eugène, le dimanche 10 janvier 2010, grand’messe de 11h.
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Dimanche prochain, en la solennité de l’Epiphanie, le diacre fera selon la tradition la publication de la date de Pâques après le chant de l’évangile.
En voici le chant pour 2010 :
En voici la traduction pour 2010 :
Vous avez su, Frères très chers, par la miséricorde de Dieu qui nous a été annoncée, que nous avons été comblés par la Nativité de Notre Seigneur Jésus-Christ, ainsi de même nous vous annonçons la joie qui nous sera procurée par la Résurrection de notre même Sauveur.
Plus de détails sur la Publication de la date de Pâques à l’Epiphanie.
Source : d’après le site web de la famille Brandt, après corrections pour l’Ascension & la Pentecôte.
Photos de la très belle cérémonie de ce matin en ligne sur ce blog. Merci à nos abbés, aux clercs et merci Constance !
Marc-Antoine Charpentier (1643 † 1704), maître de la musique de Marie de Lorraine, duchesse de Guise, du Dauphin, fils de Louis XIV, des Jésuites & de la Sainte Chapelle.
Iesu corona virginum (H. 53).
2 voix mixtes (SS), flûte & basse continue.
5 pages.
Cette hymne mise en musique par Charpentier vraisemblablement pour des religieuses constitue l’hymne des vêpres du commun des vierges.
Le texte – admirable – en est de saint Ambroise de Milan, au IVème siècle. Il s’agit donc de l’une des plus anciennes hymnes de l’office occidental. En voici le texte & la traduction :
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Jesu, coróna Vírginum, |
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Jésus, couronne des Vierges, |
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Qui pascis inter lília, |
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Vous qui paissez parmi les lis, |
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Quocúmque pergis, Vírgines |
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Partout où vous allez, les Vierges vous suivent ; elles s’empressent à votre suite en chantant des louanges et en interprétant des hymnes mélodieuses. |
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Te deprecámur, súpplices, |
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Nous vous supplions humblement : |
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Laus, honor, virtus, glória |
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Louange, honneur, puissance, gloire |
Les strophes impaires sont confiées aux deux dessus, elles pourront au besoin être chantées en chœur. Les strophes paires sont clairement attribuées à deux solistes. Si celles-ci venaient à manquer, les strophes impaires pourraient alterner avec le plain-chant aux strophes paires, Charpentier ayant choisi cette tonalité d’Ut Majeur vraisemblablement pour s’accorder au plain-chant ordinaire en France de cette hymne, et non pour cadrer avec son tableau d’énergie des modes (Ut majeur est pour lui « gai & guerrier », ce qui ne correspond guère à l’écriture ni au propos ici) ; on trouvera un exemple de plain-chant parisien sur notre site.
Téléchargez la partition en l’achetant en ligne (paiement par Paypal) :
