Fichier PDF : Chants abrégés des graduels, des alleluias & des traits pour toute l’année sur des formules psalmodiques anciennes – 1930

26 janvier 2010 - 18:48 par Archiparaphoniste

chantsabreges

Voici un petit ouvrage qui se révélera fort utile là où les effectifs et l’expérience des chantres ne seraient pas suffisants pour chanter le chant liturgique intégral. Les abréviations des graduels sur des tons psalmiques ornés tombés en désuétude sont assez réussis. Ces formules revenant assez régulièrement, les choristes se familiariseront assez vite avec celles-ci et se faisant, avec l’organisation modale en 8 tons du plain-chant grégorien. Amédée Gastoué avait publié dans la Tribune de Saint-Gervais une trentaine d’année auparavant un travail assez similaire mais avec des formules différentes, tirées pour l’essentiel des livres ambrosiens.

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Programme du IIIème dimanche après l’Epiphanie

23 janvier 2010 - 17:43 par Archiparaphoniste
Louis XVI

Chapelle Expiatoire, le dimanche 24 janvier 2010, grand’messe pour la France & la famille royale de 10h30.

  • Missa brevis a 3 de Claudio Casciolini (1697 † 1760), chantre de Saint-Laurent in Damaso à Rome
  • Credo de la messe royale du Ier ton d’Henry du Mont (1610 † 1684), maître de la chapelle du roi Louis XIV, organiste de Saint-Paul et du duc d’Anjou
  • Pendant les encensements de l’offertoire : Christus vincit – laudes carolingiennes
  • Après la Consécration : O salutaris de Michel Imbert, maître de l’Eglise de Sens (1780)
  • Pendant la communion : Magnificat sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
  • Prière pour la France Exaudiat (Psaume 19) sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
  • Ite missa est de la messe royale du Ier ton d’Henry du Mont
  • Au dernier Evangile : Alma Redemptoris Mater
  • Procession de sortie : Domine, salvum fac regem sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
  • *

    Charles Michel Ange Challes (1718-1778) - Domine non sum dignus - Paris, Salon de 1759 (Eglise Saint Roch)

    Saint-Eugène, le dimanche 24 janvier 2010, grand’messe de 11h.

  • Procession d’entrée : orgue
  • Kyriale IX – Orbis factor
  • Credo III
  • Pendant les encensements de l’offertoire : orgue
  • Après la Consécration : O salutaris – anonyme du XVIIème siècle
  • Pendant la communion : Te laudamus – antienne de communion (transitus) de la liturgie ambrosienne aux dimanches après l’Epiphanie
  • Prière pour la France (H. 282) pour deux voix de femmes et basse continue de Marc-Antoine Charpentier (1643 † 1704), maître de la musique de Marie de Lorraine, duchesse de Guise, du Dauphin, fils de Louis XIV et de la Sainte Chapelle
  • Ite missa est IX
  • Au dernier Evangile : Alma Redemptoris Mater
  • Procession de sortie : Orgue
  • Télécharger le livret de la messe au format PDF.

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    Calendrier 2010 des photos de Saint-Eugène

    23 janvier 2010 - 11:23 par Archiparaphoniste
    Calendrier 2010

    Un magnifique calendrier avec les photos des cérémonies de Saint-Eugène a été réalisé. Vous pouvez le commander ici.

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    Photos du Requiem pour S.M. le roi Louis XVI

    23 janvier 2010 - 11:04 par Archiparaphoniste
    21 janvier 2010

    Chant de l’Evangile par le diacre.

    21 janvier 2010

    A l’offertoire. On peut admirer le magnifique ornement noir dit « Bourbon-Parme », offert par un prince de cette maison à la paroisse.

    21 janvier 2010

    A la consécration du corps du Seigneur.

    21 janvier 2010

    A la consécration du sang du Seigneur.

    21 janvier 2010

    Les clercs tiennent, selon la tradition, des cierges allumés pendant différents moments de la messe des morts (ici pendant le canon).

    21 janvier 2010

    Début de l’absoute après la messe & chant du Libera me.

    21 janvier 2010

    Libera me, Domine, de morte æterna. Délivre-moi, Seigneur, de la mort éternelle.

    21 janvier 2010

    In die illa tremenda, quando cœli movendi sunt & terra. En ce jour terrible, quand ciel & terre seront bouleversés.

    21 janvier 2010

    Dum veneris judicare sæculum per ignem. Lorsque tu viendras juger ce siècle par le feu.

    21 janvier 2010

    Encensement pendant le Pater noster.

    21 janvier 2010

    Dernière oraison de l’absoute.

    21 janvier 2010

    Le catafalque, sur lequel était posé l’Ordre du Saint-Esprit.

    Toutes les photos du requiem solennel pour le roi Louis XVI sur le blog des Photos de Saint-Eugène. Merci Constance !

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    Messes de Requiem pour Louis XVI

    17 janvier 2010 - 23:12 par Archiparaphoniste
    Louis XVI

    Cette année, la Schola Sainte Cécile a été demandée pour assurer le chant liturgique aux messes de Requiem suivantes, auxquelles vous êtes conviés :

  • Le 21 janvier à midi à la basilique de Saint-Denis,
  • Le 21 janvier à 19h à Saint-Eugène (Evénement Facebook),
  • Le 24 janvier à 10h30 à la Chapelle Expiatoire (Evénement Facebook).
  • Cette année, la Schola Sainte Cécile interprètera – principalement au cours de la messe du 21 janvier à 19h à Saint-Eugène – le Requiem dit des Rois de France composé par Eustache du Caurroy, maître de chapelle d’Henri IV ; ce Requiem fut interprété pour les funérailles d’Henri IV il y a 400 ans cette année, et servit depuis à toutes les funérailles royales à l’abbaye de Saint-Denis jusqu’à la Révolution.

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    Antiques stichères grecs de l’Epiphanie

    13 janvier 2010 - 16:09 par Archiparaphoniste

    Charlemagne ayant ouï des moines grecs à sa cour chanter l’office de l’Epiphanie, il en ordonna la traduction en latin, dont voici le chant. Si celui-ci appartient bien au VIIème ton grégorien, sa tournure quasi syllabique le rapproche bien en effet des tons stichéariques en usage dans l’Eglise grecque encore de nos jours.

    A ma connaissance, l’office byzantin ne connaît plus ces strophes par suite de couches hymnographiques postérieures qui les ont sans doute fait disparaître. Comme le chant grec a connu aussi plusieurs réformes au cours de son histoire, ces antiennes latines sont vraisemblablement un très intéressant témoin de son état avant l’an mille.

    Stichères grecs de l
    Stichères grecs de l
    Stichères grecs de l
    Stichères grecs de l

    Traduction :

    Le Sauveur, voulant rénover le vieil homme, vient au baptême, afin de renouveler par l’eau la nature corrompue ; il nous revêt d’un vêtement incorruptible.

    Vous qui, par l’Esprit et par le feu, purifiez l’humaine contagion, Dieu et Rédempteur, tous nous vous glorifions.

    Le Baptiste a tremblé et n’osa toucher la tête sainte de son Dieu; mais il s’écrie avec crainte : Sanctifiez-moi, ô Sauveur !

    Le Sauveur a brisé la tête du dragon dans le fleuve du Jourdain, et nous a tous arrachés à son pouvoir.

    L’aiguillon du péché est écrasé aujourd’hui par le baptême du Seigneur, et la régénération nous est donnée.

    L’eau brûle aujourd’hui les péchés, le Libérateur est apparu, et tous louent la belle œuvre de sa divinité.

    Un grand mystère est déclaré aujourd’hui, car le Créateur de tout lave nos crimes dans le Jourdain.

    Jean le Précurseur exulte avec le Jourdain ; en baptizant le Seigneur, la joie est faite sur terre, la rémission est faite de nos péchés par la sanctification des eaux : crions lui tous : ayez pitié de nous.

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    Programme du second dimanche après l’Epiphanie

    13 janvier 2010 - 15:33 par Archiparaphoniste
    L

    Saint-Eugène, le dimanche 17 janvier 2010, grand’messe de 11h.

  • Procession d’entrée : Orgue
  • Kyriale XI – Orbis factor
  • Credo III
  • Et incarnatus est de la Messe de Minuit pour Noël (H . 9) de Marc-Antoine Charpentier
  • Pendant les encensements de l’offertoire : Orgue
  • Après la Consécration : O salutaris sur le vieux noël « A la venue de Noël » – Henri Adam de Villiers
  • Pendant la communion : Stichères de l’ancien office grec de l’Epiphanie, traduits en latin avec leur mélodie grecque d’origine à la cour de Charlemagne pour servir à l’octave de l’Epiphanie
  • Prière pour la France, sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
  • Ite missa est XI
  • Au dernier Evangile : Alma Redemptoris Mater
  • Pour sauver l’humanité – cantate sur le Noël « Bon Joseph écoutez-moi », d’après Louis-Claude d’Aquin (1694 † 1772), organiste de la chapelle royale et de Saint-Paul
  • Télécharger le livret de la messe au format PDF.

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    Photos de la solennité de l’Epiphanie

    11 janvier 2010 - 23:07 par Archiparaphoniste
    Epiphanie 2010

    A l’aspersion d’eau bénite avant la grand’messe.

    Epiphanie 2010

    Publication de la date de Pâques et des fêtes mobiles par le diacre face à l’Orient liturgique.

    Epiphanie 2010

    Aux encensements de l’offertoire.

    Epiphanie 2010

    L’après-midi, vêpres solennelles à six chapiers.

    Epiphanie 2010

    Chant du capitule tiré du prophète Isaïe par l’officiant.

    Epiphanie 2010

    Au Magnificat.

    Epiphanie 2010

    Encensement de l’autel pendant le chant du Magnificat.

    Epiphanie 2010

    Procession de sortie des vêpres.

    Toutes les photos des très belles cérémonies de cette solennité de l’Epiphanie en ligne sur ce blog. Merci Constance !

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    Programme de la solennité de l’Epiphanie

    8 janvier 2010 - 16:46 par Archiparaphoniste
    L

    > Catéchisme sur la fête de l’Epiphanie

    Saint-Eugène, le dimanche 10 janvier 2010, grand’messe de 11h.

  • Procession d’entrée : « Dans les cieux, quel astre radieux ? » Marche des rois – musique attribuée à Jean-Batiste de Lully (1632 † 1687), surintendant de la musique de la Chambre du roi Louis XIV – texte traditionnel
  • Kyrie de la Messe de Minuit pour Noël (H . 9) de Marc-Antoine Charpentier (1643 † 1704) maître de la musique de la Sainte Chapelle
    Kyrie sur le vieux noël « Joseph est bien marié »
    Christe sur le vieux noël « Or nous dites Marie »
    Kyrie sur le vieux noël « Une jeune pucelle de noble cœur »
  • Gloria de la Messe de Minuit pour Noël (H . 9) de Marc-Antoine Charpentier
    Laudamus te sur le vieux noël « Tous les bourgeois de Chastre »
    Quoniam tu solus sanctus sur le vieux noël « Où s’en vont ces gays bergers »
  • Séquence de l’Epiphanie : Ad Jesum accurite – Prose entrée au missel de Paris de 1685, mélodie du XIIème siècle – conformément à la tradition, l’or-gue « chante » les versets impairs – traduction du Missel de Paris latin-français, 1764
  • Publication de la date de Pâques et de celles des fêtes mobiles qui en dépendent : selon une tradition remontant aux premiers temps de l’Eglise, on proclame aujourd’hui la date de Pâques et des principales fêtes en découlant, sur le même ton employé pour la bénédiction du cierge pascal dans la nuit de Pâques
  • Credo de la Messe de Minuit pour Noël (H . 9) de Marc-Antoine Charpentier
    Deum de Deo sur le vieux noël « Vous qui désirez sans fin »
    Crucifixus etiam pro nobis sur le vieux noël « Voici le jour solennel de Noël »
    Et in Spiritum Sanctum sur le vieux noël « A la venue de Noël »
  • Pendant les encensements de l’offertoire : Ecce venimus – « Motet de la Feste de l’Epiphanie » – musique d’après Guillaume Gabriel Nivers (1632 † 1714), organiste de Saint Sulpice et des damoiselles de Saint-Cyr
  • Sanctus : Sanctus de la Messe de Minuit de Marc-Antoine Charpentier, sur le vieux noël « O Dieu que n’estois-je ne vie »
  • Après la Consécration : O salutaris sur le vieux noël « A la venue de Noël » – Henri Adam de Villiers
  • Agnus Dei de la Messe de Minuit de Marc-Antoine Charpentier, sur le vieux noël « A Minuit fut fait un réveil »
  • Pendant la communion : Tribus miraculis – Grande antienne du jour, célébrant les trois épiphanies – plain-chant
    Noëls d’orgue de Jean-François d’Andrieu (1682 † 1738), organiste de Saint-Barthélémy et du Roi à Versailles
  • Prière pour la France, sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
  • Ite missa est IV
  • Au dernier Evangile : Alma Redemptoris Mater
  • « Aliam viam » – conformément à une antique tradition, la procession de ce jour retourne à la sacristie par un chemin différent de celui habituel, afin de marquer symboliquement que les Mages, divinement avertis, retournèrent chez eux « par une autre voie ».
  • Pour sauver l’humanité – cantate sur le Noël « Bon Joseph écoutez-moi », d’après Louis-Claude d’Aquin (1694 † 1772), organiste de la chapelle royale et de Saint-Paul
  • Ensemble instrumental & Schola Sainte Cécile
    Direction : Henri Adam de Villiers
    Nathan Degrange-Roncier, trompette
    Hilaire Vallier, flûte
    John Chappuis, guitare baroque,
    A l’orgue, Emmeran Rollin,
    organiste titulaire des grandes orgues de la cathédrale de Montauban

    Télécharger le livret de la messe au format PDF.

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    Publication de la date de Pâques & de celles des fêtes mobiles de l’année 2010

    6 janvier 2010 - 21:37 par Archiparaphoniste

    Dimanche prochain, en la solennité de l’Epiphanie, le diacre fera selon la tradition la publication de la date de Pâques après le chant de l’évangile.

    En voici le chant pour 2010 :

    Noveritis 2010
    Noveritis 2010

    En voici la traduction pour 2010 :

    Vous avez su, Frères très chers, par la miséricorde de Dieu qui nous a été annoncée, que nous avons été comblés par la Nativité de Notre Seigneur Jésus-Christ, ainsi de même nous vous annonçons la joie qui nous sera procurée par la Résurrection de notre même Sauveur.

  • Le 31 janvier sera le dimanche de la Septuagésime.
  • Le 17 février sera le jour des Cendres et le début du jeûne très sacré du Carême.
  • Le 4 avril sera la sainte Pâque de Notre Seigneur Jésus-Christ, que nous célèbrerons avec joie.
  • Le 13 mai sera l’Ascension de Notre Seigneur Jésus-Christ.
  • Le 23 du même mois sera la fête de la Pentecôte.
  • Le 3 juin sera la fête du Très Saint Corps du Christ.
  • Le 28 novembre sera le premier dimanche de l’Avent de Notre Seigneur Jésus-Christ, à qui est l’honneur et la gloire, dans les siècles des siècles. Amen.

    Plus de détails sur la Publication de la date de Pâques à l’Epiphanie.

    Source : d’après le site web de la famille Brandt, après corrections pour l’Ascension & la Pentecôte.

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  • Photos de la fête de sainte Geneviève, patronne de Paris ce matin à Saint-Eugène

    3 janvier 2010 - 22:32 par Archiparaphoniste
    Sainte Geneviève 2010

    Photos de la très belle cérémonie de ce matin en ligne sur ce blog. Merci à nos abbés, aux clercs et merci Constance !

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    Charpentier – Iesu corona virginum (H. 53) – 1 €

    3 janvier 2010 - 20:18 par Archiparaphoniste

    Marc-Antoine Charpentier (1643 † 1704), maître de la musique de Marie de Lorraine, duchesse de Guise, du Dauphin, fils de Louis XIV, des Jésuites & de la Sainte Chapelle.
    Iesu corona virginum (H. 53).
    2 voix mixtes (SS), flûte & basse continue.
    5 pages.

    Cette hymne mise en musique par Charpentier vraisemblablement pour des religieuses constitue l’hymne des vêpres du commun des vierges.

    Le texte – admirable – en est de saint Ambroise de Milan, au IVème siècle. Il s’agit donc de l’une des plus anciennes hymnes de l’office occidental. En voici le texte & la traduction :

    Jesu, coróna Vírginum,
    Quem mater illa cóncipit,
    Quæ sola Virgo párturit :
    Hæc vota clemens áccipe.

     

    Jésus, couronne des Vierges,
    Conçu de la seule Mère
    Qui demeura toujours Vierge,
    Agréez ces prières avec bonté.

    Qui pascis inter lília,
    Septus choréis Vírginum,
    Sponsus decórus glória,
    Sponsísque reddens præmia.

     

    Vous qui paissez parmi les lis,
    Dans l’enclos du chœur des Vierges,
    Epoux éclatant de gloire,
    Qui donne la récompense à vos épouses.

    Quocúmque pergis, Vírgines
    Sequúntur, atque láudibus
    Post te canéntes cúrsitant,
    Hymnósque dulces pérsonant.

     

    Partout où vous allez, les Vierges vous suivent ; elles s’empressent à votre suite en chantant des louanges et en interprétant des hymnes mélodieuses.

    Te deprecámur, súpplices,
    Nostris ut addas sénsibus,
    Nescíre prorsus ómnia
    Corruptiónis vúlnera.

     

    Nous vous supplions humblement :
    Faites que désormais
    Nos sens ignorent les blessures
    Corruptrices du péché.

    Laus, honor, virtus, glória
    Deo Patri, & Fílio,
    Sancto simul Paráclito,
    In sæculórum sæcula. Amen.

     

    Louange, honneur, puissance, gloire
    A Dieu le Père, & au Fils,
    De même qu’au Paraclet Saint,
    Dans les siècles des siècles. Amen.

    Les strophes impaires sont confiées aux deux dessus, elles pourront au besoin être chantées en chœur. Les strophes paires sont clairement attribuées à deux solistes. Si celles-ci venaient à manquer, les strophes impaires pourraient alterner avec le plain-chant aux strophes paires, Charpentier ayant choisi cette tonalité d’Ut Majeur vraisemblablement pour s’accorder au plain-chant ordinaire en France de cette hymne, et non pour cadrer avec son tableau d’énergie des modes (Ut majeur est pour lui « gai & guerrier », ce qui ne correspond guère à l’écriture ni au propos ici) ; on trouvera un exemple de plain-chant parisien sur notre site.

    Les premières mesures de cette partition :

    Charpentier - Iesu corona virginum (H. 53)

    Téléchargez la partition en l’achetant en ligne (paiement par Paypal) :

    Order Iesu corona virginum (H. 53)
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    A Thiberville, en Normandie ce matin

    3 janvier 2010 - 19:10 par Archiparaphoniste

    Compte rendu de la journée sur le Le Forum Catholique :

    « Tout le monde avait aujourd’hui les yeux fixés sur ce cas exemplaire d’une communauté paroissiale paysanne locale qui veut appliquer les décisions du pape et que l’évêque veut faire mourir.

    Le spectacle a dépassé ce que l’on pouvait imaginer : une communauté unanime qui crie (physiquement) sa colère contre sa condamnation à mort par le « pasteur », évêque du lieu.

    Mgr Nourrichard, évêque d’Évreux, l’un des prélats les plus progressistes de France, est donc arrivé ce matin à Thiberville à 9h 30, avec son vicaire-général, curé de Bernay, le P. Vivien, pour annoncer la révocation du curé trop papiste à son goût. Il s’est engouffré dans l’église et s’est d’abord terré dans la sacristie. Tous les paroissiens locaux de l’abbé Michel étaient là. L’église était archicomble, nef, chœur, chaire même, une partie des paroissiens n’ayant d’ailleurs pas pu entrer. Au premier rang, étaient présents le maire et conseiller général avec tout le conseil municipal, dans le chœur la confrérie des charitons en grande tenue.

    L’abbé Michel sort alors de la sacristie pour les derniers préparatifs de la messe de l’évêque : il est accueilli par une ovation interminable, comme lorsque le Pape entre dans Saint-Pierre de Rome.

    Puis entre l’évêque d’Évreux. Il est tellement troublé par l’ambiance houleuse qu’il explique, par un lapsus malheureux qu’il est venu à Thiberville célébrer « la Toussaint ». Hilarité générale. Ensuite, lorsqu’il veut annoncer la révocation injuste de l’abbé Michel la pieuse jacquerie, semblable à celles qu’ont subies certains prêtres constitutionnels de la Révolution s’est amplifiée au maximum (on a vu une paroissienne jeter des cierges du haut de la chaire). En quelque sorte, une « préparation liturgique pénitentielle » improvisée.

    L’évêque continue alors la messe. Les parents se lèvent et vont chercher leurs enfants servants de messe. Les élus locaux se lèvent et sortent. L’évêque, qui ne sait plus où il en est, apostrophe l’assistance, intimant à ceux qui ne sont pas d’accord l’ordre de sortir. Ce que tout le monde fait, sauf 21 personnes, dont 3 seulement de Thiberville.

    Dans et hors de l’église, l’évêque d’Évreux a pu mesurer la colère du Peuple de Dieu, chacun, les plus vieux n’étant pas les moins engagés, s’approchant de lui pour lui dire ses quatre vérités et lui conseillant de réviser son catéchisme. A quoi il oppose un mépris total pour ces bouseux normands qui n’ont décidément rien compris au Concile.

    L’abbé Michel a alors annoncé qu’il allait célébrer une messe à Bournainville-Favrolles, à 11H 15. Les élus et les paroissiens l’ont suivi en si grande foule que l’église n’a pas pu contenir tout le monde. Messe « réforme de la réforme » face à Dieu. L’évêque en état de rage froide a poursuivi sa victime, mais n’a pu pénétrer dans la nef. Pendant ce temps, l’abbé Michel annonçait qu’il restait curé du lieu, ce qu’une décision romaine ne manquera certainement pas de confirmer dès qu’un recours sera porté contre le décret de l’évêque.

    Dernier acte de la pièce du jour, ce soir, à 17h, à Thiberville, où l’abbé Michel célèbrera, comme tous les dimanches, une messe de forme extraordinaire. L’évêque, qui ne désarme pas, a annoncé qu’il serait là…

    Le tout devant la télévision et les journalistes locaux. Des journalistes parisiens présents, que l’on ne peut taxer de traditionalisme, étaient particulièrement stupéfaits et concluaient que l’évêque qui s’était montré totalement incapable de gérer une situation qu’il avait provoquée, devait logiquement démissionner.

    Quelques explications :

    Abbé Michel

    Très apprécié de ses paroissiens, l’Abbé Michel célèbre depuis des années, le dimanche matin, la forme ordinaire du rit romain, orienté vers l’Orient et en grégorien. Le dimanche après-midi, il célèbre, dans une église toujours remplie, la forme extraordinaire du rite romain.

    Sa révocation, longtemps désirée par l’évêque d’Evreux, est perçue comme une volonté de ne pas appliquer le Motu Proprio Summorum Pontificum.

    Déclaration antérieure du comité de soutien à Monsieur l’Abbé Michel :

    « Le diocèse d’Évreux est l’un des plus sinistrés de France. Après Mgr Gaillot et Mgr David, Mgr Nourrichard gère la faillite d’une terre jadis chrétienne, où les églises se ferment les unes après les autres, les catéchismes sont désertés, les vocations découragées, les finances asséchées.

    Dans ce désert, un prêtre, l’abbé Francis Michel, maintient la plus vivante des paroisses, Thiberville. Il se trouve que ce curé, qui n’est pas issu du monde traditionaliste mais qui est profondément traditionnel, c’est-à-dire catholique, a appliqué par anticipation le Motu Proprio Summorum Pontificum du pape Benoît XVI, depuis de longues années. Chez lui sont célébrées des messes dans la forme dite aujourd’hui « extraordinaire » et des messes dans la forme « ordinaire », mais de manière conforme aux vœux de Benoît XVI et « tournées » vers le Seigneur. Le résultat ? Thiberville et les 14 clochers que dessert l’abbé Michel forment l’ensemble catholique le plus vivant et le plus missionnaire – le seul encore vivant – du diocèse d’Évreux : église de Thiberville comble à toutes les messes, desserte « tournante » des autres églises, catéchismes, participation active des fidèles, foule d’enfants de chœur, confréries, toutes les églises magnifiquement restaurées, enterrements célébrés par le curé lui-même, etc. Ces paroisses où la communion de tous les catholiques est vécue de manière exemplaire est un modèle d’application de la volonté du Pape.

    Au-delà de toutes les autres raisons avancées, c’est pour cela que l’évêque voudrait faire disparaître le culte à Thiberville. L’idéologie de « l’esprit du Concile », avec 40 ans de retard, doit s’y appliquer. Après bien des épisodes, Mgr Nourrichard va tenter d’enterrer cette expérience : dimanche prochain, le 3 janvier, il se rendra à Thiberville avec ses collaborateurs et, lors de la messe de 10h, il annoncera avec « douleur » sa décision sans appel : la paroisse de Thiberville n’aura plus de curé propre qui est « révoqué » et la paroisse sera jointe à un « ensemble paroissial », celui de Bernay. La mort du catholicisme paroissial plutôt que le recul de l’idéologie.

    A Thiberville et dans tout le canton, c’est la consternation. D’abord parce qu’on y aime beaucoup l’abbé Michel et ensuite parce que l’évêque ne le remplacera pas. Tous les élus locaux de la région et tous les paroissiens seront présents pour dire leur soutien à ce prêtre très populaire, qui a pu commettre des maladresses mais dont le tort principal, pour son évêque, est d’être trop « papiste ».

    Le dimanche 3 janvier, la protestation catholique du Peuple de Dieu se fera dans le plus grand calme pour demander qu’à Thiberville la volonté du Pape soit appliquée. »

    Sources :

  • Groupe Facebook
  • Perepiscopus du 3 janvier : Des nouvelles de ThibervilleL’affaire de Thiberville dans la presse.
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  • Programme de la fête de sainte Geneviève, vierge, patronne de Paris

    1 janvier 2010 - 17:47 par Archiparaphoniste
    Sainte Geneviève rencontre saint Germain

    Saint-Eugène, le dimanche 3 janvier 2010, grand’messe de 11h (répétition samedi 2 janvier à 18h – raccord à 10h30).

  • Mémoire de la fête du Saint Nom de Jésus
  • Procession d’entrée : Orgue
  • Introït – Gaudens gaudebo (ton i.)
  • Kyrie de la Messe de Minuit pour Noël (H . 9) de Marc-Antoine Charpentier (1643 † 1704) maître de la musique de la Sainte Chapelle
  • Gloria de la Messe de Minuit pour Noël (H . 9) de Marc-Antoine Charpentier
  • Graduel – Sponsabo te (ton i.)
  • Alleluia – Mihi adhærere (ton v.)
  • Prose du propre de Paris, d’Adam de Saint-Victor – Genovefæ solemnitas (ton v. – chant refait au XVIIIème siècle)
  • Credo III
  • Et incarnatus de la Messe de Minuit pour Noël (H . 9) de Marc-Antoine Charpentier
  • Offertoire – O Genovefa (ton vi.)
  • Pendant les encensements de l’offertoire : Nisi Dominus (H. 150) de Marc-Antoine Charpentier
  • Après la Consécration : O salutaris sur « A la venue de Noël » – Henri Adam de Villiers
  • Pendant la communion : Jesu corona virginum (H. 16) – Hymne du commun des vierges pour deux voix de femmes – polyphonie de Marc-Antoine Charpentier – texte de saint Ambroise de Milan (IVème siècle)
  • Communion – Tu gloria Jerusalem (ton i.)
  • Prière pour la France, sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
  • Ite missa est VIII
  • Au dernier Evangile : Alma Redemptoris Mater
  • Procession de sortie : Hymne des 2ndes vêpres de sainte Geneviève – au propre de Paris (plain-chant rythmé) – Gallicæ custos (ton i.)
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    Charpentier – In Circumcisione Domini (H. 316) – 1 €

    1 janvier 2010 - 17:07 par Archiparaphoniste

    Marc-Antoine Charpentier (1643 † 1704), maître de la musique de Marie de Lorraine, duchesse de Guise, du Dauphin, fils de Louis XIV, des Jésuites & de la Sainte Chapelle.
    In Cicumcisione (H. 316).
    3 voix mixtes (SSB), 2 dessus instrumentaux & basse continue.
    3 pages.

    Ce motet pour la fête de la Circoncision (1er janvier) a sans doute été composé pour la messe du Dauphin, lorsque Charpentier était maître de sa chapelle ; l’effectif à deux dessus & une basse chantante, accompagnés par deux dessus instrumentaux & une basse continue, est en effet caractéristique des moyens dont disposait le compositeur pour la messe basse quotidienne du fils de Louis XIV.

    Le texte du motet reprend et amplifie l’évangile de la fête de la Circoncision (Luc 2, 21). En voici le texte et une traduction :

    Postquam consummáti sunt dies octo ut circumciderétur puer : vocátum est nomen ejus Jesus.
    O nomen amábile,
    O nomen laudábile,
    O nomen admirábile.

    O bone Jesu,
    Tu qui ætérnus es,
    Quómodo nascéris ?
    O bone Jesu,
    Tu qui imménsus es,
    Quómodo caperis ?
    O bone Jesu,
    Qui sine culpa es,
    Quómodo circumcíderis ?
    Audíte mortáles, audíte peccatóres Christi bonitátem & admirámini charitátem ejus : factus est enim sub lege ut eos qui sub lege essent lucri fáceret et eos redímeret ab omni iniquitáte, & pópulum sibi acceptábilem mundáret quam ob rem circumcíditur, & vocátur Jesu.
    O nomen amábile,
    O nomen laudábile,
    O nomen admirábile.

    Après que furent achevés les huit jours pour que l’enfant soit circoncis, on lui donna le nom de Jésus.
    O nom aimable,
    O nom louable,
    O nom admirable.

    O bon Jésus,
    Toi qui es éternel,
    Comment se fait-il que tu naisses ?
    O bon Jésus,
    Toi qui es immense,
    Comment se fait-il que tu te laisses saisir ?
    O bon Jésus,
    Toi qui es sans faute,
    Comment se fait-il que tu te fasses circoncire ?
    Ecoutez, mortels, écoutez pécheurs la bonté du Christ et admirez sa charité : il s’est soumis à la Loi afin de gagner ceux qui étaient sous la Loi et afin de les racheter de toute iniquité, afin de purifier le peuple qu’il s’est acquis ; c’est pour cela qu’on l’a circoncis et qu’on l’a appelé Jésus.
    O nom aimable,
    O nom louable,
    O nom admirable.

    Après un court prélude des dessus instrumentaux, les trois chanteurs alternent successivement leurs recits, ponctué deux fois par le très beau chœur à trois parties : O nomen amabile. Si l’on n’a pas deux parties de dessus, on pourrait remplacer le 1er dessus de la partition par un ténor, le chœur sonnera correctement.

    Les premières mesures de cette partition :

    Charpentier - In Circumcisione Domini (H. 316)

    Le chœur « O nomen amabile » :

    Charpentier - In Circumcisione Domini (H. 316)

    Téléchargez la partition en l’achetant en ligne (paiement par Paypal) :

    Order In Circumcisione Domini (H. 316)
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